Архиерейское служение в канун Собора Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных

21 ноября Православная Церковь чествует Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В канун праздника епископ Колпашевский и Стрежевской Филарет возглавил всенощное бдение в Вознесенском кафедральном соборе. Престольный праздник в Колпашевской епархии отмечают приходы с. Кривошеино и п.Клюквинка Верхнекетского района, а также главный храм Спасо-Преображенского мужского монастыря с. Большой Волок.

Из книг Ветхого и Нового Завета мы узнаем об Ангелах — существах невидимого мира, посланниках Божиих. Многочисленные случаи их явления людям известны издавна. Уже в апостольские времена возникло искаженное, еретическое мнение, что нельзя молиться напрямую ко Христу, а нужно обращаться к Ангелам. Ересь эта, по словам блаженного Феодорита, достигала даже степени идолослужения.

В начале IV века на поместном Лаодикийском Соборе (за несколько лет до I Вселенского Собора) было осуждено еретическое мнение об ангелах как творцах и повелителях Вселенной. Собор утвердил православное почитание Небесных Сил бесплотных, а праздник был установлен 8 ноября, в восьмой день девятого месяца — год в то время начинался с 1 марта. Эта дата была выбрана неслучайно.

Восьмой день символизирует будущий Собор всех Небесных Сил во время Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «восьмым днем», когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31). Девятый месяц года указывал на девять чинов ангелов.

Имя  Михаил  на еврейском значит «кто, как Бог». Архангел Миха́ил, по православному учению, является  Начальником всех Небесных Сил бесплотных . Он именуется  архистратигом  (греч. αρχιστρατηγός — главнокомандующий) и выступает главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона. Следуя этой традиции, в Великих четьих-минеях  митрополит Макарий  пишет:

Бог поставил как некое всесильное оружие и сохранение Михаила архистратига против силы дьявола». В этом образе Михаил почитается как покровитель и соратник «воинствующей Церкви».

По преданию Церкви, отраженному в текстах праздничной службы,  Архангел Михаил  многократно являлся людям еще во времена Ветхого завета — при выходе израильтян из Египта, переходе через Красное море. Он явился Исусу Наввину и передал ему повеление Божие взять Иерихон. Множество других случаев победоносной помощи Архангела Миха́ила описано в книгах церковных.

Из священного Писания и Предания известны также имена других Архангелов — по-видимому, тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле:

—  Архангел Гавриил  — благовестник таин Божиих;

—  Архангел Рафаил  — врач болезней и путеводитель;

—  Архангел Уриил  — просвещает людей, побуждает их на молитву;

—  Архангел Иегудиил  — заступник в пути, помощник нуждающимся в чем-либо ради славы Божией;

—  Архангел Варахиил  — податель Божиих благодатей и хранитель чистоты души и тела;

—  Архангел Салафиил  — врач от болезни малярии и молитвенник к Богу о людях;

—  Архангел Гефаил  — возжигатель любви к Богу;

—  Архангел Тахиил  — помощник и защитник в бедах и напастях.

Стоит упомянуть и о том, что на знамени Нижегородского ополчения изображены Архангел Миха́ил в воинских доспехах и склонившийся перед ним Исус Наввин.