«Указывали русским на дверь: «Чемодан — вокзал — Россия». Русские и уезжали в чём были, бросая всё»

«Тема геноцида русских табуирована в России. Если о ней кратко упоминается в учебниках, то называется это «обострением межнациональных отношений». Или это делается, чтобы не обидеть чувствительных «особо ценных специалистов» и массово обучающихся в русских школах их детей? — написал журналист Михаил Онуфриенко. — В феврале 1990 года 18-летний студент актёрской студии Александринского театра Михаил Трухин, будущая звезда сериала «Улицы разбитых фонарей», в составе съёмочной группы режиссёра Владимира Бортко прилетел в Душанбе.

Трухин с ужасом вспоминает те дни начала гражданской войны: «Мы жили в гостинице «Душанбе». Баррикадировались в номерах: по коридорам бегали вооружённые люди, выискивали русских. Камнями все окна в гостинице вышибли. В первый день беспорядков погиб администратор группы Никита Матросов».

Эвакуировали киношников бойцы группы «Альфа». На военный аэродром актёров везли на танках, самолётом АН-12 перебросили в Ташкент. Оттуда был рейс в Москву.

А как не вспомнить таджикскую поэтессу Гулрусхор Сафиеву, которая в 1990-е в Душанбе произносила пламенные речи о «поруганной северными варварами прекрасной темноглазой Родине», ликуя, что «час расплаты наступил, и пусть кровь смоет русскую грязь».

Об этнических чистках в Таджикистане политик Дмитрий Рогозин рассказал в книге «Враг народа». В феврале 1990 года национал-исламисты лишили жизни в Душанбе полторы тысячи русских.

В Узбекистане, Киргизии, Казахстане в 1990-е руководители из местных, получившие высшее образование в лучших вузах Союза, вмиг стали националистами, поборниками чистоты языка. Указывали русским на дверь: «Чемодан — вокзал — Россия». Русские и уезжали в чём были, бросая всё.

Учебники истории в государствах Средней Азии пропитаны рассказами о «плохих русских». Накачанные сызмальства ненавистью, выпускники школ едут за лучшей жизнью в Россию.

Московский педагог Павел Иванов подчеркивает: да, говорить правду о тяжёлых событиях 1990-х нужно деликатно. Потому что обсуждение болезненных страниц нашей истории может способствовать усилению ксенофобских настроений среди молодёжи.

С другой стороны, в учебниках истории стран Средней Азии любые проблемы местных народностей за последние 200 лет и выпячиваются, и перекладываются под ответственность России. Они не боятся разжигать?

Главной темой сентябрьского совещания Совета безопасности под председательством президента Владимира Путина стал вопрос объективной трактовки истории.

Так может пора назвать геноцид геноцидом и прекратить кормить молодежь байками про братсконародность, которая предполагает подставление второй щеки после того, как по первой шарахнули монтировкой?»