«А какая почва в наших душах?». Воскресная проповедь

Сегодня, братья и сестры, для нашего духовного научения и рассуждения Церковь Христова предлагает нам притчу о сеятеле. В ней рассказывается о том, как один земледелец начал сеять зерно. И при этом одно семя упало при дороге, и птицы небесные склевали его, другое упало на каменистую почву и вроде бы взошло, но при погодных катаклизмах росток погиб. Третье упало вроде бы на плодородную почву, но на ней росли тернии, то есть, сорняки. Оно проросло, но более сильные сорняки не дали ему окрепнуть и подавили его. Еще часть семян упала на хорошую почву и дала плоды.

Это одна из немногих притч в Евангелии, которой Господь дает разъяснение. Он говорит о том, что сеятель – это Бог, семена – Слово Божие, а почва – души человеческие.

Казалось бы, все понятно. Но в любой евангельской притче есть духовное зерно, скрывающееся за внешними словами. И притча о сеятеле не исключение – в ней тоже есть скрытый духовный смысл.

Начнем с того, что в этот мир, кроме Бога, приходят и другие «сеятели». Я имею в виду лжепророков, которые во множестве своем приходили и будут приходить на эту землю, чтобы сеять семя, которое в их души вложил враг род человеческого.

А далее назревает вопрос: для чего сеятелю разбрасывать семена там, где заведомо непригодные условия? На дорогу. В камни. В тернии. А ответ прост: слово Божие должно быть проповедано всем языцам, то есть, народам. А далее примут они его или нет – их выбор. Но слышать Слово Божие должны все, потому что суд Божий, который совершится в последние времена, будет совершаться над всем человечеством. Поэтому и семя сеется везде.

Скрытый смысл в этой притче еще и в том, что под различной почвой скрывается состояние душ человеческих. У некоторых душа подобна дороге. Когда человек пускает в свою душу злые помыслы, а вместе с ними и духов злобы поднебесных, и не борется с ними, его душа подобна вытоптанному полю, и гулять там будет только ветер.

Другие души Господь сравнивает с камнями. На них бывает плодородный слой, но при буре ничто на камне удержаться не может. Под бурями здесь подразумеваются болезни и скорби, которые являются неизменными спутниками жизни каждого человека. И когда это происходит в жизни, человек отступает от Бога, потому что большая часть души этого человека – камень.

Под терниями Святые отцы подразумевают многозаботливость человека. Да, вроде бы семя упало на плодородную землю, но Бог у него не на первом месте и человек постоянно отвлекается на мирскую суету.

Под доброй землей Господь подразумевает души людей, живущих по слову Божьему. Поэтому и семена приносят добрый плод. И такой человек расчищает свою почву, то есть, кается, не ставит мирские заботы выше Бога.

Есть повод задуматься, а какая почва в наших душах? А это во многом зависит от нас, от того, как мы трудимся и возделываем эту почву. По-другому - никак. Ведь не зря же у Святых Отцов говорится о том, что Царствие Небесное «нудится», то есть обретается огромным трудом.