«Забайкальский Рабочий»: — Колокола созвали на концерт

Этого ждали несколько месяцев, в этом нуждались долгие десятилетия. Подтверждение тому — под завязку наполненный зрительный зал, в котором люди занимали не только сиденья, но и проходы, и боковины сцены рядом с лестницами. Первый в истории региона концерт колокольного звона (0+) прозвучал в Забайкальском краевом драмтеатре 4 ноября.

Летом под предводительством кандидата искусствоведения, руководителя Новосибирского центра колокольного искусства Алексея Талашкина в Чите проходили курсы мастерства «Хочу стать звонарём». Свидетельства об их окончании получили 30 человек. Концерт колокольного звона должен был стать громким завершением первой очереди обучения, и не терпелось узнать, как же организаторы воплотят эту задумку в жизнь. Оказалось, в одной программе предстояло соединиться и исторической части, и выступлениям звонарей, и песенным, и танцевальным номерам.

— У меня здесь был студенческий академический хор «Gaudeamus» ЧГМА, младший хор мальчиков «Like music» и ансамбль мальчиков «Felicita» Центральной детской музыкальной школы, — рассказывает хоровой дирижёр Татьяна Богатых. — Мы с удовольствием приняли участие, потому что такого формата концерта с колокольным звоном и светскими песнями в Чите не было. У каждого колокола своё звучание. Но в соединении с другими инструментами или голосом они дают обертоны, и получается объём звучания. Это даёт широкий простор для творчества.

Символично, что концерт проводился в День народного единства, напоминающий о сплочённости и общих ценностях русского народа.

— К сожалению, долгое время мы жили в мире, где проповедуется самость, эгоизм, то, что человек является главной ценностью этого мира. Но на самом деле это не так. Единство может быть, только когда есть «мы». А «мы» — только тогда, когда у нас общие ценности: это наша вера, наша родина Россия, наш народ, — сказал митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий.

Его слова поддержал и глава Забайкалья Александр Осипов.

— Всё это в русле сформированного нашими предками мировоззрения. В моём понимании никто так осознано, старательно и жертвенно не отдавал себя за любовь и добро, как народы России. Никто так не бился за свои святыни, не жертвовал собой, чтобы сохранить ценности, веру, понимание правды и справедливости и добиться этого ради других народов, — дополнил губернатор.

Но и самим русским в своё время пришлось пройти испытание веры. Шесть сотен лет взрастало на Руси колокольное искусство: от тихих звоном малых колоколов до колоколов-гигантов, которые звонили на десятки вёрст окрест храмов и монастырей. Дошло это искусство и до наших краёв. «Забайкальские епархиальные ведомости» писали, что колокола покупали крестьяне, мещане, купцы, инородцы — местный этнос. В Чите действовал особый комитет по строительству церквей. Он заказывал колокола на различных заводах, как правило, в Москве, Петербурге, Вятке. А потом и в Сибири.

Но наступила революция, и церковный звон стал запрещён. К Рождеству 1930 года в Забайкалье начали сбрасывать колокола. Считалось, что толку от них никакого, а звоны мешают спать рабочему классу в их единственный выходной. Так называемая «заготовка колокольной бронзы» носила официальный плановый характер и распространялась по всему СССР. К началу 40-х на церковных колокольнях уже почти ничего не осталось. Обо всём этом в те годы писала на своих страницах и наша газета.

— Дорогой «Забайкальский рабочий», да, много лет назад вы фиксировали факты уничтожения колоколов. В те годы была другая политика, другое настроение и, конечно, газета была рупором, голосом государства. Но зато сейчас, листая архивы, мы можем посмотреть, какие колокола действительно находились в то время в Чите. И радостно знать, что теперь вы пишете о колокольном искусстве с другой стороны, — делится Алексей Талашкин.

К концу прошлого века началось возрождение православия на забайкальской земле, а его символом стало строительство кафедрального собора Казанской иконы Божьей Матери. В Пасхальную ночь 2004 года Чита впервые услышала полный звон соборных колоколов.

Если до революции по ремесленнической традиции знания передавались от мастера к ученику, то сегодня для того, чтобы возродить утраченное искусство, нужны звонарские школы. 5 сентября 2022 года в соборе стартовал первый звонарский курс, который провёл выпускник Духовной академии Санкт-Петербурга, чтец, а ныне священник Иоанн Петровский. Тогда их окончили семь звонарей. А этим летом прошли вторые курсы.

— Это была титаническая работа, которую мы преподнесли на сцену с пылу с жару, — говорит Алексей Талашкин. — А то, что людей пришло очень много, и даже не хватило мест, — показатель того, что тема колокольного звона интересна жителям Читы. Дай Бог, вся эта комплексная работа будет продолжаться: и школа звонарей, и поиск колоколов в экспедициях и архивных данных, и конкурс рисунков, который проходил параллельно, и сами концерты. У нас уже есть более чем 25-летний опыт их проведения в Новосибирске. Эта тема многогранна. А звонари должны наращивать своё мастерство.

Екатерина Ерёменко.

Сетевое издание «Забайкальский рабочий»

Фотографии:  Евгений Епанчинцев